历史发展分期的问题与历史上社会领导层的结构和文化整体的演变密切相关。此三者又与人们对历史文化的理念互为表里。本文综合马克思对历史文化结构性的分析、韦伯对此的功能性的分析、和儒家与新儒家对“士大夫”的理念，论析中国传统政治、经济、学术、文化的精英领导阶层——“地主、学士、官 员” 的三合一领导层——的建构和演变, 析述从西周的封建贵族至战国秦汉时期的“士”、魏晋六朝隋唐的“士族”，至两宋时的“士人”和明清的“绅士”的多元建构和多种功能。 本文以 “领导层leading stratum”代替“统治阶级ruling class”的用意，是减低一些非学术性的意识型态价值成见，和聚焦在积极功能的分析。 文中分期的析述, 包括：（一）西周和东周的“封建”制度和“贵族”社会的实体和本质；（二）先秦封建的解体演化到“士为四民之首”；（三）西汉时期：由“能事其事者”的士变为“学以居位”的士；（四）后汉魏晋南北朝的门阀士族；（五）．宋元以来社会领导层的转变。并附论中国西周的封建贵族与西欧中世纪封建贵族的异同，和韦伯研述的“bureaucracy” 与国内通用的 “官僚主义”的重大岐义。 [阅读全文]

2009年夏在美渡暑。期间本计划利用加州大学西文图书写一篇关于波普 （Karl Popper）与“历史主义和历史学”的文字。由于波普和胡适的时代大致相同，其鼓吹“科学实证主义”（pragmatism）, 用极端誇张的文词（如“证伪/打假falsification 论” 、“归纳法的浅薄/缪误” 、“历史主义的贫乏”等）来宣扬美国式的“开放社会”（Open Society），也和胡适的“杜威实证主义”、“全盘西化论”、“打倒孔家店”来宣扬美国式的“民主自由”的言论相似。因此连带也想对胡适稍作论析。但七月中收到南开大学转来通知，定于九月联同北京大学等重要史学部门，举办“纪念郑天挺先生诞辰110周年中国古代社会高层论坛”，因而注意力转移，只能在余闲时翻阅已从图书馆借来的《胡适日记》（安徽教育出版社，2001）和《胡适文集》（北京大学出版社，1998）的11巨册。不过却有些意外的收获。草草记述于下 [阅读全文]

在第13-14世纪兴起的跨越欧亚的蒙古军事帝国，对东西世界各大文明的影响是无以伦比的。由于种种原因，这问题一直没有得到各界深入的分析。对这问题的深入和详尽的研究，在此，仅就其若干重要论题略作析述，并指出以西方为主的一些偏见。 [阅读全文]

很高兴在《博客网 博客中国》看到这篇好博文，知道在中国头脑清醒明理的知识份子还是有的。但在游客评论栏上，看到的大多是恶毒的漫骂，又不禁为中国文化（乃至整个中国的前景）担忧和长叹。司马南的博文取证主要来自翟玉忠《论中国古典法治、共治、自治政府》（http://www.xinfajia.net/content/view/6461.page），但他对问题的见解有他自己的功力。在此先把此短文转发，并补加一点相关材料。 [阅读全文]

很高兴在《博客网 博客中国》看到这篇好博文，知道在中国头脑清醒明理的知识份子还是有的。但在游客评论栏上，看到的大多是恶毒的漫骂，又不禁为中国文化（乃至整个中国的前景）担忧和长叹。司马南的博文取证主要来自翟玉忠《论中国古典法治、共治、自治政府》（http://www.xinfajia.net/content/view/6461.page），但他对问题的见解有他自己的功力。在此先把此短文转发，并补加一点相关材料。 [阅读全文]

致美国国会众议院议长 佩罗西的一封信：美国当前的困境---经济，财务，政府违背宪法和国际公法，道德败坏等等--的根源都在对外战争。不解却这问题，其他的措施都只是头痛治头，脚痛治脚而已。 [阅读全文]

西方存在主义大师雅斯贝斯提出在公元前800-200年间，人类文明不约而同地发生了“超越性的突破转变”。凡经历过此转变的古代文明，则能更新其生命力，延续成为现代的文明。否则便成“明日黄花”，被历史所埋葬。把雅斯贝斯提出的“The Axial Age”译为“轴心”时代，是大大的不敬的反话。 [阅读全文]

美国独立宣言说：人类生而平等，但签发这宣言的人一直都是奴棣主。中国传统也有奴棣，但不论奴棣是男是女，一旦和自由平民结婚，便成为自由平民，生下的子女也是自由平民 (参《Slavery in China during the former Han dynasty, 206 B.C.-A.D. 25.》 BY C. MARTIN WILBUR）。但在美国，黑人奴棣，与平民结婚后还是奴棣，生下的子女也代代都是奴棣。 美国的印第安人，一直要到1929年才勉强算是有民主投票权（实际上，在很多地区，这也没实现），美国的女性，一直要到1920年才在名义上勉强算是有公民投票权，但实际上在很多地区，美国白人女性公民要到1969年才真正有投票权。英文文献如下： [阅读全文]

美国独立宣言说：人类生而平等，但签发这宣言的人一直都是奴棣主。在美国黑人奴棣，与平民结婚后还是奴棣，生下的子女也代代都是奴棣。 美国的印第安人，以直要到1929年才勉强算是有民主投票权（实际上，在很多地区，这也没实现），美国的女性，一直要到1920年才在名义上勉强算是有公民投票权，但实际上在很多地区，美国白人女性公民要到1969年才真正有投票权。英文文献如下： [阅读全文]

无法自救而只能盼望一救星来救他们的人, 是极堕落愚昧无可救药的人。纵然欧巴马是救主，也无法在人世间救这样的人。而西欧各国已感到主导欧巴马政府外交的新任美国副总统近日在德国慕尼克市所作关于欧巴马政府外交政策的首次主要发言里的甜言密语只是空话。美国面临的严峻的现实问题，不是花言巧语所能解决的 [阅读全文]